martes, 12 de marzo de 2024

Festividad de San José i toques en Castalla


 



Imagen de S. José de la Parroquia de Castalla
   








                      Capilla años 50



          San José es cabeza de la Sagrada Familia. El hombre en quien Dios confió sus más valiosos tesoros. Esposo de María Santísima, padre virginal de Jesús.






El Arzobispo de Valencia viendo la Imagen tras ganar el escultor el primer premio en una exposición





                El Papa Pío IX nombró a San José, en 1847, Patrono de la Iglesia universal. Si la fiesta, 19 de marzo, cae en Semana Santa, se anticipa al primer sábado anterior a ella. Esta festividad, que ya existía en numerosos lugares, se fijó en esta fecha durante el siglo XV y luego se extendió a toda la Iglesia como fiesta de precepto en 1621. Es también patrono de lo seminaristas y se conmemora como el día del padre.











               
                                             Imagen de S. José del convento






La paternidad de San José alcanza no sólo a Jesús sino a la misma Iglesia, que continúa en la tierra la misión salvadora de Cristo. El Papa Juan XXIII incorporó su nombre al Canon Romano, para que todos los cristianos -en el momento en que Cristo se hace presente en el altar- veneremos su memoria.


















                                        Imagen S. José del convento






En la parroquia de Castalla hay una capilla que está dedicada a San José desde el día 3 de septiembre de 1948, en el que D. Antonio Rodilla, por delegación del Sr. Arzobispo D. Marcelino Olaechea, consagró su altar y dedicó su capilla. No hay constancia de que antes de la destrucción de 1936 hubiera capilla dedicada a San José en esta iglesia (por otra parte algo extraño) pero sí que hay constancia de que había a modo de una pequeña cofradía que se encargaba de formalizar la fiesta incluida su procesión (Siglo XVIII) No sería de extrañar que la imagen que se procesionaba fuese la que en la actualidad hay en el convento y que anteriormente pertenecía a la familia Soler, cuyo descendiente Juan Francisco Soler la regaló a Manuel Leal, el cual después de un rigoroso estudio sobre la imagen la donó a la parroquia con la condición de que estuviera expuesta al culto público en un lugar digno. D. Salvador Valls creyó conveniente que su colocación fuese en la iglesia del convento por no haber en esta ninguna imagen de San José.







Esta fiesta tan arraigada en todo el mundo, es una pena que aquí en España no se celebre en todas las comunidades por igual, aunque sí que se celebra en la nuestra, comunidad valenciana, y por ello en nuestro pueblo, Castalla. Como no podía ser de otra manera esta festividad de precepto las campanas lo tienen que anunciar y los toques serán los siguientes:





Día 18 de Marzo Víspera



A las 13.02h. y a las 20.02 h. volteo menor convento y parroquia.
19.00 h. 1º Toque a misa convento.
19.15 h. 2º Toque a misa convento.
19.16 h. Volteo campanas pequeñas.
19.30 h. 3º Toque a misa convento.

Día 19 de Marzo San José

08.01 h. Toque del alba parroquia, ermita y convento.
08.02 h. Volteo menor parroquia.

08.30 h. 1º Toque a misa convento.
08.45 h. 2º Toque a misa convento.
08.46 h. Volteo campanas pequeñas.
09.00 h. 3º Toque a misa convento.


10.00 h. 1º Toque a misa convento.
10.15 h. 2º Toque a misa convento.
10.16 h. Volteo general.
10.30 h. 3º Toque a misa convento.


11.30 h. 1º Toque a misa convento.
11.45 h. 2º Toque a misa convento.
11.46 h. Volteo general.
12.00 h. 3º Toque a misa convento.


13.01 h. Ángelus parroquia, ermita y convento.
13.02 h. Volteo menor parroquia y general convento.

20.01 h. Toque del Ave María, convento y ermita.

viernes, 1 de marzo de 2024

Segundo centenario del milagro en Onil

 





          En este 2024 se cumplen los 200 años del milagro de la forma incorrupta “El Nostre Señor Robat de Onil”. Como tiene una relación muy directa, además de con Tibi con nuestro pueblo Castalla, he pensado hacer este artículo recordando otro que realicé hace unos años, por ser nuestras campanas protagonistas también en aquella época, cuando entró en nuestra parroquia en su regreso a Onil. Por este aniversario se ha otorgado un año jubilar, que involucra las parroquias de Onil y la de Tibi, además la de la ermita situada en el paraje de la Pedrera, también del término municipal de Tibi, (por ser el lugar del hallazgo) lo que implica que estas iglesias durante esta año serán "Templos Jubilares"


 
 
           Este pasado domingo 25 de febrero, se realizó la apertura de este Año Santo Jubilar, tal como lo tuvimos nosotros en el 2021-22, por el 450 aniversario de nuestro templo parroquial. Para ello, hizo acto de presencia el Sr. Obispo de la diócesis, D. José Ignacio Munilla, en Onil, realizando la apertura de la Puerta Santa, la solemne Eucaristía y una pequeña procesión alrededor de la parroquia y palacio con “el Nostre Senyor Robat” bajo palio. Desde las parroquias de Onil y Tibi se realizó una invitacion a Castalla para acompañarles en las celebraciones y se solicitó hubiese una representación de nuestra parroquia, acudiendo a tal efecto el párroco D. Eugenio Amorós y dos miembros del consejo parroquial, Fernando Mira y Víctor Manuel García. Nuevamente es una ocasión que tenemos este año, muy cerca de nuestra localidad, para ganar el Jubileo. 
 
 


       Antes de entrar en materia, quiero hacer una breve mención de que entre las actuaciones de nuestro año jubilar, una de ellas era la exposición de los milagros eucarísticos reconocidos a lo largo de la historia y recopilados por el Beato Carlo Acutis, encontrándose entre todos ellos el que ahora nos ocupa: “El milagro del Nostre Senyor Robat en Onil” 
 
 
 
 
 
 


A continuación narraré la historia de lo sucedido en aquel año 1824:

        Todo comenzó en un día de 1824 cuando el Reverendo D. Francisco Tormo consagró en la misa el pan y el vino. Entonces, en la madrugada del 4 al 5 de Noviembre, Nicolás Bernabéu, natural de Tibi, que en su infancia había sido monaguillo en Onil y que se había escondido en las bóvedas junto al coro de la iglesia después de la misa, robó el viril de oro que contenía en su interior la sagrada forma junto con otros objetos de valor, y entrada la noche procedió a efectuar el sacrílego robo, escapándose a continuación por el angosto agujero-respiradero de la escalera del campanario, utilizando para ello las cuerdas de las propias campanas.



        Cuando llegó a Tibi, la escondió de prisa y corriendo, en el paraje de la "Volta Blanca". Posteriormente y pensándose que aquel no era un buen lugar, la escondió en " La Pedrera", también en el termino municipal de Tibi.



           Entonces, cuando creyó que estaba bien escondida, fue a Alicante a vender varias piezas. Allí en la platería de Amérigo, el comerciante se percató de que le querían vender una pieza robada de la iglesia de Onil. Nicolás Bernabéu fue detenido y lo encerraron en el calabozo del Palacio en Onil. 




             Todos los vecinos de los pueblos limítrofes buscaban la Sagrada Forma por los alrededores de las villas, pero, es Teresa Carbonell, vecina de Tibi, la que la encuentra en "La Pedrera". Avisados los pueblos de Tibi, Castalla y Onil salen junto a las autoridades hacia Tibi para acompañar de un pueblo a otro la Sagrada forma hasta la parroquia de Onil, instituyéndose tres días de oraciones y adoración en desagravio por el sacrilegio cometido. Fiestas que continúan hasta nuestros días, celebrándose el 28, 29 y 30 de Noviembre, no solo como reparación sino también como gran gozo por el privilegio de tener desde entonces la misma Sagrada Forma incorrupta.
 
 
 
 
 
 
 
 
             Después del hallazgo del día 28 de noviembre de 1824 en la Pedrera de Tibi de la Sagrada Forma “El Nostre Senyor Robat de Onil” y en su traslado de regreso a éste hizo una parada en Castalla, entrando en la población y en su Iglesia parroquial, siendo un volteo de campanas el que anunció al vecindario su llegada. (Quiero resaltar en este punto, la gran capacidad de convocatoria que en años pasados tenían las campanas, ya que un simple volteo general en un momento excepcional o extraordinario era capaz de convocar y concentrar a toda la población). Esta entrada en Castalla y en su parroquia, del Nostre Senyor Robat, es narrada textualmente por el ministro decano, cronista y testigo presencial D. Josef Antonio Sombiela y Mestre (abogado de los Reales Consejos y del Colegio de la ciudad de Valencia, del que fue decano, fue también catedrático perpetuo de Jurisprudencia práctica de su universidad. Vocal del tribunal de Seguridad Pública y de la Junta Superior de Observación y Defensa, que se hizo cargo de la ciudad en 1808, era comandante del batallón de Estudiantes Artilleros Urbanos. Diputado suplente por la provincia de Valencia en las Cortes Generales y Extraordinarias. Secretario de las Cortes y presidente, fue uno de los firmantes de la Constitución en Cádiz) de la siguiente manera: 




“…Antes de entrar en Castalla esperaba el Ayuntamiento, el cura y clero con hábitos de Iglesia, la respetable Comunidad del gran Padre y Patriarca San Francisco de Paula: Bajamos del coche y la entrada en la villa fue majestuosa, fue tierna, digna de un pueblo que tiene hondamente grabadas en su corazón las máximas puras del Evangelio, que practica las virtudes cristianas. El vuelo de campanas y los vivas de aclamaciones repetidas anunciaron a los vecinos y habitantes de dicha villa que iba a entra el Señor de cielos y tierra, que felizmente se había encontrado en un cantalar, y corrieron todos apresurados a recibirle. Las calles estaban llenas de un inmenso gentío: los balcones y ventanas ocupados por mujeres y niños, y todos llenos de placer adoraban a Jesús Sacramentado. Entramos en la Iglesia parroquial; y las sinceras demostraciones de afecto, las gentes que se reunieron en ella, el vuelo de las campanas, el órgano, y el himno que cantaban el clero y la comunidad formaban una armonía inexplicable el cura párroco de la expresada villa de Castalla que había tomado al Señor cuando bajamos del coche entre los nobles y cristianos ecos de alegría que resonaban en el templo, dio la bendición al pueblo: Este acto interesante, deliciosísimo la salida de la Iglesia, el tránsito por la villa fue un pomposo y magnifico triunfo de la Religión Sacrosanta que procesamos, consagrado a Jesús Sacramentado. 
 
 

          Salimos seguidamente de Castalla por el restante de la Villa hasta fuera del portal, de la cruz que hay frente del mismo se volvió a dar la bendición a todo el concurso que nos seguía por el cura párroco de Onil que había tomado al Señor al salir de la Iglesia de Castalla…”




          Curiosamente el ministro decano antes citado insinuó al párroco de Onil que no creía conveniente que se consumiera la Sagrada Forma hasta dar cuenta de todo lo acontecido al Ordinario del lugar (Arzobispo de Valencia) e instituyéndose a continuación un tribunal eclesiástico a tal efecto, en donde el ministro decano mencionado y testigo presencial afirma lo siguiente:





“…..El Tribunal Eclesiastico que desde en un principio tomó todo el debido interés en un asunto de tanta gravedad y consecuencia, como se ha insinuado quiso igualmente terminarle por su parte con un justo fin de autenticar los prodigios que su Divina Majestad había obrado en el portentoso hallazgo de Jesús Sacramentado. Con este digno objeto el celoso prelado de esta diócesis el Excmo. Ilmo. Sr. D. Simón López ... acordó providencia el 11 de diciembre de 1824….. tomando en consideración lo expuesto por el cura párroco D. Francisco Tormo en 4 del mismo mes sobre si debería o no consumir la Sacrosanta Hostia y oído el parecer y dictamen de una junta de teólogos y canonistas en la que convinieron que debería conservarse registrándose semanalmente por un eclesiástico de ciencia y virtud haciendo las observaciones convenientes……..”

“………He leído originales los oficios hasta que tengo a la vista formado con fecha del 17 de diciembre del corriente año 1825 y que todas aseguran que la Sacrosanta Hostia robada y conservada en la iglesia parroquial de Onil, no se advierte novedad ni alteración particular; y siendo este otro de los prodigios que su Divina Majestad ha obrado en esta feliz y dichosa ocurrencia……”





            El cura párroco de Castalla que recibió al “Nostre Senyor Robat” y que dio la bendición con el mismo, no fue otro que D. Luis Jerónimo Jover, natural de Ibi, y que fue cura de Castalla desde 1797 hasta 1827, quien tras su fallecimiento y a sus expensas, tres años después ya en 1830 se refundió la campana “mitjana” María de la Asunción, aunque algunos se empeñen en decir que es de 1803, fecha en que este párroco aun le quedaban algunos años de ejercer su ministerio.




            De las cinco campanas existentes en la actualidad en el campanario la única que es seguro que volteó en este acontecimiento y que conserva su bronce intacto fue la “dejuni”, ya que el resto ha sufrido con el paso de los años refundiciones y sustituciones. Probablemente también voltearía la de la gótica, declarada B.I.C. recientemente y expuesta en el museo parroquial, ya que en aquellos años estaba colocada en una espadaña sobre la fachada de la Iglesia Parroquial.




         De todos nosotros es conocida la materia por la que está hecha una forma, que no es más que un trozo de pan sin levadura de un par de milímetros de espesor, y es cuanto menos sorprendente que después de casi 200 años, de haber pasado varios días a la intemperie enterrada entre piedras y paja, tapiada en una pared durante los tres años que duró la guerra civil, llegue hasta nuestros días completamente intacta, cuando tan solo en unos meses se debería de haber descompuesto, lo que a todas luces se puede considerar como un grandioso milagro Eucarístico, signo de la presencia real de Cristo.





         En mi modesta opinión, no sé si la sociedad somos conscientes de la grandeza de este signo o señal hecho por Cristo tan cerca de nosotros, para que a los católicos nos pueda servir como punto de apoyo en la fe, de que en cada Eucaristía se hace presente el mismo Cristo, que se actualiza el sacrificio que hizo en la cruz de una vez para siempre, de que se perpetúa su recuerdo a través de los siglos y se aplica su fruto, permaneciendo para siempre a nuestro lado tal como prometió. Y que el sacrificio de la cruz y el sacrificio de la eucaristía son un único sacrificio, ya que tanto en uno como en otro, Cristo es el sacerdote que ofrece el sacrificio y la víctima que es ofrecida. Se diferencian sólo en la forma en que se ofrece el sacrificio. En la cruz Cristo lo ofreció en forma cruenta, y por sí mismo, y en la Misa (en el pan y el vino) en forma incruenta y por ministerio de los sacerdotes.

Detalle de las Parroquias de Tibi y Onil a la de Castalla

 
         Desde estas lineas queremos felicitar a las parroquias de Onil y Tibi por la concesión de este año jubilar, deseando dé muchos frutos en las personas que acudan para ganar las indulgencias, y que todo el esfuerzo y trabajo que los preparativos de un acontecimiento de estas características conlleva, del cual somos conocedores, sea para mayor gloria de Cristo Eucaristía.
 
 
 
 
 
 

            Como curiosidad, quiero dejar reflejado el hecho de que aquí en Castalla también tuvimos un robo de estas características, concretamente el 7 de febrero de 1521, pero siendo todavía parroquia la actual ermita de la Preciosísima Sangre. El desenlace de este robo fue diferente al que nos ocupa de Onil, ya que nunca se supo el autor del mismo, ni se encontró; según consta en escritura ante D. Juan Portugues, notario de Orihuela.
 
 
 
 
 
 
 
Campaneros de Castalla volteando en Tibi
 

jueves, 22 de febrero de 2024

Monumentos de Semana Santa en Castalla

 


     Al aproximarse la Semana Santa, creo que podría resultar interesante indagar  un poco e investigar de donde procede la tradición, muy arraigada en nuestra población, de la visita en nuestras tres Iglesias a los Monumentos el Jueves y Viernes Santo. Esta tradición en la mayoría de localidades ha ido desapareciendo tras el concilio Vaticano II donde se pide que estos monumentos se realicen solamente en el Sagrario, por ser el lugar que alberga la presencia real de Cristo bajo la especie Eucarística. De esta forma se ha realzado desde siglos atrás en la parroquia, pero en cambio en la ermita y el convento se realiza con las Imágenes, principalmente la del Cristo Yacente, siendo expuesto de forma preferencial para su veneración. Según la tradición son 7 las iglesias que se deben visitar, o bien repetir visita donde no las haya, por los motivos que seguidamente expondré. Este hecho me lleva a pensar que tal vez antiguamente en las ermitas, hoy extinguidas, como la de Santa Barbara o San Antonio, ubicadas dentro de la población, también se realizarían.

 



       Como campaneros, es de obligada mención, el hecho que durante este tiempo fuerte en el que la Iglesia permanece en oración las campanas están en absoluto silencio, concretamente desde el canto del gloria de la Misa de Jueves Santo, (en que comenzamos la celebración de la Pasión y muerte de Cristo), hasta el mismo canto en la Vigilia Pascual (donde conmemoramos su Resurrección). Es costumbre en algunos campanarios el lanzar las cuerdas destinadas al toque de campanas hacia el exterior del campanario como signo de silencio y luto.

 


 

¿Cuándo se hacen los Monumentos o la visita a las 7 iglesias?

La visita a las 7 iglesias o Monumentos se hace el Jueves Santo en la noche y el Viernes Santo por la mañana.  Es una devoción muy arraigada en el pueblo cristiano. La Iglesia pide dedicar un momento de adoración y de agradecimiento a Jesús, para acompañarlo en la Oración del Huerto en la noche en que fue entregado y traicionado.

 




¿Cuando nace y cómo se extendió la costumbre de los Monumentos y la visita a las 7 iglesias?

La costumbre de recorrer las siete iglesias el Jueves Santo tiene su origen en el Jubileo o Año Santo (1300), cuando los romanos podían ganar indulgencias extraordinarias al detenerse a visitar los principales templos romanos o llamadas estaciones. Es una especie de peregrinación y sacrificio, en recuerdo cuando Jesús fue llevado de un lado a otro, al momento de ser enjuiciado. Entre los años 1559 y 1562  San Felipe Neri dio un fuerte impulso en Roma a la costumbre de visitar los siete Monumentos en la noche de Jueves Santo y en la mañana del día siguiente, como forma de unirse a Jesucristo en su Pasión. Organizó estas visitas a siete históricas iglesias romanas: las cuatro Basílicas principales (San Pedro, Santa María la Mayor, San Pablo Extramuros y San Juan de Letrán), y las iglesias de San Lorenzo, Santa Cruz y San Sebastián.


Esta costumbre se propagó rápidamente por todo mundo católico. Los cabildos en sus catedrales, los presbíteros en sus parroquias, los religiosos y monjes de clausura en sus iglesias, adornan el Monumento para glorificar la Presencia Real de Jesús en la Eucaristía. Para ello decoraban los tabernáculos con la mayor riqueza y esplendor de que son capaces, conjugando el arte, la devoción y el ingenio para cobijar al Rey de Reyes.


¿Cuál es la finalidad de los Monumentos?

Hacemos las visitas a los Monumentos como expresión de amor y agradecimiento. Nos postramos ante la Eucaristía en actitud de adoración y reparación. La finalidad es agradecer a Jesucristo el don de la Eucaristía y del Sacerdocio que instituyó aquella noche santa del Jueves Santo y acompañarle en la soledad y sufrimientos en el Huerto de Getsemaní, así como en las afrentas recibidas en las casas de Anás, Caifás, Herodes, Pilato, culminando en el Calvario y en el silencio del sepulcro.

Ante el Monumento, donde se reserva al Señor Sacramentado, le damos gracias por su Pasión, de la que fuimos causa y con la que nos redimió, le pedimos perdón por el abandono con el que con frecuencia le dejamos en el Sagrario.

 


 

¿Por qué se visitan 7 iglesias el Jueves Santo?

Se visitan 7 iglesias diferentes simbolizando el ir y venir de Jesús en la noche de la traición. Es a lo que refieren con la expresión popular: “traerte de Herodes a Pilatos”.

¿A qué 7 lugares es llevado Jesús la noche del Jueves Santo?

- Oración y agonía de Jesús en el Huerto de los Olivos.

- Jesús es prendido y llevado a la casa de Anás.

- De casa de Anás lo trasladan al tribunal de Caifás.

- Caifás ordena que lo lleven ante Pilato al Pretorio.

- Pilato a su vez lo envía al palacio de Herodes.

- De Herodes es llevado de nuevo ante Pilato, que tras flagelarlo casi hasta la muerte, lo entrega para que lo crucifiquen tras lavarse las manos.

- Jesús carga con la Cruz hasta el Calvario donde muere crucificado y es enterrado en el Santo Sepulcro.

 


 

¿A qué más hace referencia el 7?

Las visitas honran también a las siete efusiones de Sangre del Salvador, reviviendo los diversos momentos en los que el Jesús derramó su sangre por nuestra redención:

La circuncisión.

El sudor de sangre en el huerto de Getsemaní.

La flagelación.

La coronación de espinas.

Cargando con la cruz camino del Calvario.

Sus manos y pies traspasados por los clavos en la crucifixión.

Su Corazón perforado por la lanza del soldado.

 

 


 

¿Qué se reza en esas 7 visitas a Monumentos?

En cada estación o monumento se hace una breve meditación que al final de este articulo desglosaré y la siguiente oración sustituyendo al Gloria (que no se reza hasta la Resurrección): “Cristo padeció por nosotros obediente hasta la muere, y muerte de Cruz“, a lo que se responde “Por lo cual Dios los exaltó y le dio el Nombre que está sobre todo nombre“.

 


 

¿Qué se pide ante el Monumento?

Es costumbre pedir:

Que nos libre de los siete pecados capitales: soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza.

Que nos conceda las siete virtudes (Teologales: fe, esperanza y caridad; Cardinales: justicia, prudencia, fortaleza, templanza).

Y nos dé los siete dones del Espíritu Santo. (sabiduría, entendimiento, consejo, temor de Dios, ciencia, fortaleza, piedad).

 


 

¿Cuál es el origen del Monumento?

El origen de los Monumentos surge de la costumbre de desnudar los altares el día de Jueves Santo, para purificarlos y limpiarlos. Todo eso implicaba el tener reservada la sagrada Hostia consagrada para el siguiente día. De ahí la necesidad de un sitio digno donde colocarla. Lo que se hacía al principio sólo por necesidad, fue transformado por la piedad de los fieles poco a poco en verdadero culto y adoración a Dios en la Eucaristía.

Se empezó adornando el sagrario; fueron luego multiplicándose las luminarias; vino la costumbre de mirarlo como lugar de exposición del Santísimoy así se establecieron prolongadas adoraciones de día y de noche. Los Papas alentaron esta devota costumbre concediendo indulgencia plenaria a quien visite los Monumentos del Jueves Santo.

 


 

¿Cuándo se prepara el Monumento?

Los monumentos se preparan exclusivamente el Jueves Santo, al término de la Misa “In Coena Domini”, que conmemora la institución de la Sagrada Eucaristía y del sacerdocio de la Iglesia. El tabernáculo o sagrario queda vacío en memoria de la muerte de  Jesús, y aquí es cuando se hace la reserva del Santísimo Sacramento en los tradicionales Monumentos.

De esa forma, desde la noche del Jueves Santo hasta la Misa de Resurrección los sagrarios quedan vacíos en todas las iglesias, para simbolizar la crucifixión, muerte y sepultura de Nuestro Señor.

Con el paso de los siglos el traslado de la Hostia adquirió un carácter solemne, realizándose de modo procesional, acompañado de cánticos como el “Tantum Ergo“, compuesto para la ocasión por  Santo Tomás de Aquino.

 


 

¿Cómo se prepara el Monumento?

El Monumento se prepara con mucho cariño y delicadeza, en un ambiente lleno de simbología y dignidad que servirá para reservar el copón donde se ha guardado el Cuerpo de Cristo para que los fieles que asisten a los actos religiosos del Viernes Santo puedan recibir la santa comunión.

El Viernes Santo es el único día que la Iglesia no celebra la Eucaristía, por ser el día en que Jesús fue crucificado. Así, al finalizar la misa de la Última Cena del Señor, el sacerdote coloca el copón con las Hostias Consagradas en el monumento para la adoración de los fieles, que serán repartidas a los fieles el Viernes Santo durante la liturgia de la Adoración de la Cruz y la Oración Universal.

Flores, velas, alfombras, terciopelos… todo es poco para adorar y enjoyar al Rey de Reyes.





ESTAS SERIAN LAS ORACIONES APROPIADAS  PARA CADA UNA DE LAS VISITAS A LAS 7 IGLESIAS



Primera iglesia: Jesús en el huerto

Meditación: Serían como las 10 de la noche cuando Jesús llegó al Huerto de Getsemaní. Su alma se llenó de tristeza, entró en agonía ante la visión de los sufrimientos que se le venían encima y la ingratitud de la humanidad. Oró por unas tres horas con lágrimas y sudor de sangre, cuyas gotas cayeron en tierra. Aquí llegó Judas y con un beso lo entregó a quienes vinieron a prenderle, aunque más bien fue su amor a ti el que le entregó.

Oración: Te compadecemos, Jesús, y te damos gracias por lo que sufriste por nuestra salvación en la Oración del Huerto. Nos duele la traición y alevosía con que fuiste hecho preso. Concédenos fortaleza en nuestros sufrimientos y danos el don de la oración.

Se rezan 3 Padrenuestros.

 


 

Segunda iglesia: Jesús en casa de Anás

Meditación: Jesús, maniatado como un vulgar malhechor, interrogado por Anás sobre sus discípulos y doctrina, responde con entereza y mansedumbre que pregunte a quienes le han escuchado y que saben bien lo que Él ha dicho y enseñado. Un guardián le dio una bofetada que de seguro lo hizo tambalearse.

Oración: Jesús, te compadecemos; te damos gracias por la injusta humillación que sufriste al ser abofeteado. Te pedimos que nos ayudes a hablar con verdad, serenidad y educación y a respetar a nuestros interlocutores.

Se rezan 3 Padrenuestros.

 


 

Tercera iglesia: En casa de Caifás

Meditación: Aquí Jesús tiene que oír cómo se tergiversan sus doctrinas. Cómo se aducen falsos testimonios en su contra. Cómo se le reta a proclamar que es Hijo de Dios, pero sin intención de reconocerle. Cómo Pedro niega conocerle. Cómo lo declaran reo de muerte.

Oración: Jesús, Tú eres la verdad y se amontonan mentiras para callarte. Has dicho: "la verdad los hará libres", pero tienes que ver cómo la mentira nos esclaviza. Has dicho: "ustedes son mis amigos", y con qué facilidad te negamos. En Ti somos hijos de Dios, y qué pobreza la de nuestra vida. Te compadecemos, Jesús, por esas traiciones y te pedimos la gracia de ser tus testigos valientes, fieles a tu amor.

Se rezan 3 Padrenuestros.

 


 

Cuarta iglesia: En casa de Pilato

Meditación: Jesús es acusado ante Pilato de malhechor, alborotador del pueblo, que prohíbe pagar el tributo al César y que se proclama rey. Pero Él también anuncia que todo el que es de la verdad escucha su voz. Lo que piden es que sea condenado a muerte.

Oración: Jesús, te proclamamos Cristo Rey, porque eres el único Rey de la Verdad, de la Vida y del Amor. Te compadecemos por la tristeza que tiene que darte el descaro con que te calumnian y por la ceguera con que juegan con las palabras salidas de tu boca. Te pedimos que limpies estos labios y estos corazones con los que te recibimos, y que nuestras vidas den testimonio de Ti.

Se rezan 3 Padrenuestros.

 


 

Quinta iglesia: En casa de Herodes

Meditación: Herodes, curioso, pero sin compromiso, se alegra de ver a Jesús. Espera divertirse viéndole hacer algún milagro. Jesús guarda silencio ante la palabrería con que Herodes le halaga. Al no tener respuesta, le desprecia, se burla de Él, poniéndole una túnica blanca.

Oración: Jesús, Sabiduría del Padre, ahora guardas silencio. Por ti los sencillos y humildes han visto el poder de Dios y lo han celebrado con gozo grande. Ahora estás cabizbajo. Te agradecemos la lección que nos das, te compadecemos por el ultraje que recibes y te pedimos la gracia de hablar y callar oportunamente.

Se rezan 3 Padrenuestros.

 


 

Sexta iglesia: De nuevo en casa de Pilato

Meditación: Pilato reconoce que Jesús ni es alborotador ni ha cometido delito alguno de los que le acusan. Como que quiere dejarle libre; pero claudica ante las presiones de los adversarios que han jurado acabar con Jesús porque les resulta incómodo, su conducta y sus enseñanzas chocan con sus intereses. Jesús es condenado a muerte de cruz, flagelado, coronado de espinas.

Oración: Jesús, te compadecemos por las injusticias cometidas en este proceso al que fuiste sometido y en el que nosotros metimos nuestras manos. Compadecemos en Ti a cuantos por ser fieles a la verdad y a la causa de Dios en sus hijos son tratados injustamente. Te pedimos la gracia de la piedad divina ante nuestras injusticias.

Se rezan 3 Padrenuestros.

 


 

Séptima iglesia: En el Santo Sepulcro

Meditación: Jesús ha muerto en la Cruz entre indecibles dolores, burlas, desprecios y abandonado de Dios. La Madre y los amigos que lo han acompañado en estos duros momentos no han podido hacer nada. Unos amigos lo sepultan piadosamente. Se han cumplido las Escrituras. Ahora a esperar el tercer día. Él, el poderoso en obras y palabras, ha dicho que resucitará.

Oración: Jesús, te acompañaremos en el silencio estos días, en la espera de que tu palabra germine en nuestros corazones y contigo resucitemos hombres y mujeres nuevos en tu Resurrección. Gracias, Padre Dios, Tú siempre has escuchado a tu Hijo y así, vencedor de su muerte y de la nuestra, lo has resucitado.

Se rezan 3 Padrenuestros.