sábado, 6 de agosto de 2022

Bajada de la Patrona del 21 de agosto

 

      Y continuando con el compromiso que adquirimos el grupo de campaneros y campaneras de Castalla, en ser pregoneros tanto con las campanas como en nuestro humilde blog, de los acontecimientos del año jubilar de nuestra parroquia, pasamos en este caso a informar, cuando el año jubilar entra ya en su recta final, de otro acontecimiento de gran relevancia para nuestra parroquia y localidad; se trata de la bajada de nuestra Patrona para su novenario dentro del marco de este 450 aniversario de nuestro templo parroquial para que se realice precisamente en éste.

 

 

     Cuatro son los motivos, y todos ellos creo que de suficiente, peso para que en este 2022 el novenario que precede a las fiestas de moros y cristianos en honor a nuestra Patrona se realice en la parroquia y no en su ermita como es costumbre:

 

 

 El primero, como he mencionado en la introducción en este post es precisamente por estar enmarcado dentro de este año jubilar con motivo del 450 aniversario de nuestro templo parroquial.

 El segundo en acción de gracias a nuestra Patrona porque nuevamente podemos volver a la vida normal, después de lo que parece ser el final de la pandemia que aun estamos sufriendo de la covid-19.

 El tercero es que precisamente en este 2022 también celebramos el 40 aniversario de la coronación canónica de nuestra Patrona, recordando y conmemorando que en estas mismas fechas recorrió todas y cada una de las calles de la población para bendecirnos y darnos el abrazo de Madre en estos nueve días precedentes a su coronación, realizada por D. Pablo Barrachina y Esteban el 2 de septiembre de 1982.

 En cuarto y último lugar, tal vez el que debería ser  el primero, que no es otro que el facilitar el acceso a la Virgen en su novenario a todas nuestras personas mayores, que teniendo interés en acudir cuando se realiza en la ermita les resulta complicado y costoso el acceso e incluso para algunas personas prácticamente imposible.

 

        La bajada de la imagen de la Patrona se realizará, Dios mediante y si el tiempo no lo impide, el día 21 de agosto a las 7 de la tarde, siendo acompañada por las autoridades religiosas, civiles y pueblo en genera. En su itinerario de bajada se procurará que vaya por calles por donde no suele hacerlo, intentando ir un poco por la periferia de la población, como enmarcando los nueve sectores en que se celebró el novenario en su coronación, siendo el itinerario muy similar al realizado en la Misión del año 2005 siendo cura párroco D. Juan Carlos Ferri, realizándose una misa de campaña en el parque municipal delante de la casa de cultura. Y para que los vecinos sean sabedores de las calles por las que transitará, informar que éstas serán las siguientes: Salida desde la ermita a las 19.00 h. carril de la Sang, Biar, San Cristóbal, Avenida del Oeste, Victoria, Era dels Cavalls, Les Eres, Joan Beneyto, Avenida de Petrer, San Juan Bosco, Azorín, L’Horta de la Vila, Avenida República Argentina, hasta el parque, casa de cultura donde se celebrará la misa de campaña y al termino de ésta por la calle Mayor hasta el templo parroquial donde se dará por concluida la procesión.

 


 

        Debido al largo del itinerario procesional, desde la parroquia se pensó que para aligerar el peso a los mayordomos podría caber la posibilidad de colocar la imagen de la Patrona sobre las andas nuevas de San Juan Evangelista que son propiedad de la cofradía de la Preciosísima Sangre de Cristo “les majordoms” por ello, en la reunión extraordinaria del pasado jueves 4 de agosto de la directiva de la cofradía y las respectivas directivas de las diferentes cuadrillas se aprobó por unanimidad que ésta cediese las andas procesionales de San Juan a la Patrona.Se calcula que el peso se puede reducir entre 120 y 150 Kg por no llevar jardineras con flores, ángeles, nube y ser los faroles más reducidos.

 



     Al concluir el novenario el día 30 de agosto será subida la imagen a la ermita por el itinerario más corto, esto es: calle Mayor, Mig, Fermín Bernabéu,  Pedro Juan Leal, La Magdalena y carril de la Sang, para ya el 1 de septiembre bajar como es tradición desde siglos con sus andas grandes y su manto de fiestas.

 

       El 2 de septiembre en la misa mayor de las 11 de la mañana también contaremos con la presencia del obispo de la diócesis D. José Ignacio Munilla, para clausurar solemnemente el año jubilar. En lo referente a los toques de campanas para estas celebraciones los iré desglosando en próximos posts, si dispongo de tiempo para realizarlos, ya que se me han quedado en el tintero varios que creo que hubieran podido ser ilustrativos sobre nuestro templo parroquial en este año jubilar y que probablemente los realice posteriormente aunque puedan considerarse un poco fuera del contexto.

 

 

domingo, 23 de enero de 2022

Los Rosetones

                                            

Tal y como nos comprometimos el grupo de campaneros y campaneras en difundir los actos de este año jubilar por el 450 aniversario del nuevo templo parroquial, hemos pensado que también sería interesante resaltar y dar a conocer algunos detalles que nuestra iglesia parroquial alberga. De todos es conocida la formidable y majestuosa bóveda exagonal de estilo gótico catalán que cubre el presbiterio de la iglesia parroquial de la Asunción de Ntra. Sra. por ello hemos pensado en centrarnos en esta ocasión en los rosetones que hay en las claves de los arcos de crucería de dicho presbiterio.



Antiguamente estos rosetones o claves estaban cubiertos por adornos tallados en madera y sobredorados, pero fueron destruidos en la persecución religiosa de los años treinta del siglo pasado. Los actuales datan del año 1945 y tienen la siguiente simbología: 1º La Santísima Trinidad, 2º El Espíritu Santo, 3º El Crismón, 4º El pelícano, 5º El escudo de San Juan de Ribera, 6º La multiplicación de los panes y los peces, 7º Cristo Eucaristía.



Voy a continuación a mostrarlos fotográficamente y realizar un breve resumen de cada uno de ellos. 

 
     1º La Santísima Trinidad: Este rosetón está compuesto por tres aros entrelazados significando la unión de las tres personas del Dios verdadero, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Su denominación es “Anelli borromeiani”, nudo borromeo, donde aparece ya en algunos manuscritos del siglo XIII.
 

 

 

 

 


      2º El Espíritu Santo: Este es el más grande de los rosetones y sobre él confluyen los doce arcos de la crucería. En la primera mitad del siglo III comienza a usarse también la paloma en las representaciones del Bautismo de Jesús, donde, siguiendo el texto evangélico,3 representa al Espíritu Santo. Esta identificación de la paloma con el Espíritu Santo será frecuente y se prolonga a lo largo de toda la historia del arte cristiano.





        3º El Crismón: En este caso el grabado nos plasma dos letras griegas la X y la P superpuestas, siendo estas las iniciales de Jesucristo en  griego. En la mayoría de los casos en el hueco existente a los dos laterales de la X se coloca el Alfa  y la Omega, primera y última letra del abecedario griego, significando que Cristo es principio y final. En otros casos   como es éste se eliminan las letras y se le añade otra barra horizontal para conformar en el mismo símbolo la cruz griega.

 

 

 

 

      4º El Pelícano: La  representación de este pájaro data de los primeros años del cristianismo por  la creencia que había en aquella época de que los pelícanos adultos, si no habían conseguido pescar, daban su propia carne y su propia sangre para alimentar a sus crías. Es decir, que entrega partes de su cuerpo y su sangre por sus hijos, se sacrifica por sus hijos. Al igual que Jesús lo hizo y lo sigue realizando  por todos  y cada uno de nosotros.

 

 

 

 

           5º  El escudo de San Juan de Ribera: La escenografía de este rosetón son los símbolos eucarísticos, el Pan y el Cáliz con la Sangre consagrados, flanqueados por dos antorchas, escudo episcopal de San Juan de Ribera, devoción que marcó todo su episcopado y que dejó patente en nuestro pueblo, ya que dedicó tanto la antigua parroquia como la cofradía a este misterio del Cuerpo y de la Sangre de Cristo (cabe resaltar que el Cáliz de la representación es el Santo Grial custodiado en la Catedral de Valencia)
 
 
 
 


        6º La multiplicación de los panes y de los peces: Este rosetón hace referencia a la cita evangélica sobre este hecho y es uno de los milagros de Jesús quien, con una pequeñísima cantidad de alimento, fue capaz de dar de comer a toda una multitud. El suceso está contado seis veces en los Evangelios: los cuatro evangelistas describen la primera, en que cinco mil hombres son saciados con cinco panes y dos peces; Mateo el Apóstol y Marcos, además relatan la segunda en que cuatro mil hombres se alimentan de siete panes y "unos pocos pescados". Este milagro tiene fuertes signos mesiánicos, proféticos y litúrgicos. 

 

 

 

 


       7º Cristo Eucaristía: En este caso el grabado que el rosetón nos representa es parecido al escudo de San Juan de Ribera, centralmente representa el Cuerpo y la Sangre de Cristo con una cruz tras la representación y singularmente a los dos laterales tiene dos palomas que simbolizan las almas bienaventuradas que acuden a la fuente  que es Cristo; fuente de agua viva esencial para su supervivencia


          Para concluir este post quiero decir que el templo parroquial alberga 11 rosetones más en las crucerías de las capillas laterales, en los que tres o cuatro de ellos sobrevivieron a aquel devastador año 1936, otros son del año 1945 y también los hay de la restauración de 1986. Por no realizar estos artículos excesivamente largos, he pensado en enumerarlos en otro pos más adelante, intercalándolos con otros elementos los cuales creo que también tienen un gran realce.

martes, 4 de enero de 2022

DÍA DE REYES "EPIFANIA DEL SEÑOR"

 







 La Epifanía es una de las fiestas litúrgicas más antiguas, más aún que la misma Navidad. Comenzó a celebrarse en Oriente en el siglo III y en Occidente se la adoptó en el curso del IV. Epifanía, voz griega que a veces se ha usado como nombre de persona, significa "manifestación", pues el Señor se reveló a los paganos en la persona de los magos.




Los occidentales aceptaron la fiesta alrededor del año 400, la Epifanía es popularmente el día de los reyes magos, y está referido en el evangelio de san Mateo. Al llegar los magos a Jerusalén, éstos preguntaron en la corte el paradero del "Rey de los judíos". Los maestros de la ley supieron informarles que el Mesías del Señor debía nacer en Belén, la pequeña ciudad natal de David; sin embargo fueron incapaces de ir a adorarlo junto con los extranjeros. Los magos, llegados al lugar donde estaba el niño con María su madre, ofrecieron oro, incienso y mirra, sustancias preciosas en las que la tradición ha querido ver el reconocimiento implícito de la realeza mesiánica de Cristo (oro), de su divinidad (incienso) y de su humanidad (mirra).





A Melchor, Gaspar y Baltasar -nombres que les ha atribuido la leyenda, considerándolos tres por ser triple el don presentado, según el texto evangélico- puede llamárselos adecuadamente peregrinos de la estrella. Los orientales llamaban magos a sus doctores; en lengua persa, mago significa "sacerdote". La tradición, más tarde, ha dado a estos personajes el título de reyes, como buscando destacar más aún la solemnidad del episodio que, en sí mismo, es humilde y sencillo. Esta atribución de realeza a los visitantes ha sido apoyada ocasionalmente en numerosos pasajes de la Escritura que describen el homenaje que el Mesías de Israel recibe por parte de los reyes extranjeros.




En España, la tradición es que los niños escriban una carta a los Magos y que se envía días antes del día de Epifanía. En este día, popularmente conocido como Noche de Reyes (de la noche del 5 de enero al día 6 de enero) se consume el deseado roscón de reyes. En muchos lugares es también tradición dejarles algo de comer y beber (normalmente algún licor, vino y dulces) a los Reyes Magos y a sus camellos. Los platos al día siguiente aparecen vacíos, y en su lugar aparecen los regalos. El día anterior se realiza una cabalgata de Reyes Magos en diferentes lugares y ciudades de España donde aparecen los magos con los regalos que durante esa noche ofrecerán a los niños.







  Y como toda festividad las campanas lo tienen que anunciar, siendo los toques propios de este día los siguientes:







 DIA 5 DE ENERO, VISPERA

08.01 h. Parroquia, convento y ermita: Toque del alba.
 

13:01 h. Parroquia, convento y ermita: Toque de ángelus.    

13:02 h.         "                           "                        "            : Volteo menor. (4campanas)

             

17:31 h. Convento: 1 Toque a misa. 
17.45 h.        "            : 2 º Toque a misa. 
17:46 h.        "            : Volteo general. 
18:01 h.        "            : 3 º Toque a misa. 
 

20:01 h. Parroquia, convento y ermita: Toque del Ave María.
20:02 h.             "                         "                        "         : Volteo menor.


(Este volteo de campanas suele conincidir en el momento de la adoración  de SS MM ante el niño Jesus, aunque algunas veces varia un poco en función a la temperatura de esa noche y por supuesto a la prisa que los Reyes tengan)





DIA 6 DE ENERO, EPIFANIA DEL SEÑOR



09.01 h. Parroquia, Convento y Ermita: Toque del Alba  

09.02 h.      "                            "        : Volteo menor. 

 


10:01 h. Parroquia: 1 Toque a misa. 
10.15 h.        "         2 º Toque a misa. 
10:16 h.        "           Volteo mediana y segunda. 
10:31 h.             "         3 º Toque a misa.
 
 
11:31 h. Parroquia: 1  Toque a misa. 
11.45 h.       "          2  Toque a misa. 
11:46 h.       "            Volteo mediana y segunda. 
12:01 h.       "          3  Toque a misa. 

13:01 h. Parroquia, convento y ermita: Toque de ángelus. 
13:02 h.      "                            "                         "        : Volteo menor. 

20:01 h. Parroquia, convento y ermita: Toque del Ave María.