SAN ROQUE, HISTORIA Y SUS TOQUES

                                   Imagen de San Roque (actual)

San Roque nació, según la tradición, en Montpellier (Francia) en el año 1295 aproximadamente, y fue un peregrino que se desplazó a Roma. Recorrió Italia y se dedicó a curar a todos los infectados de la peste. Su vida la tenemos que fechar con toda seguridad, a partir de la mitad del siglo XIV y su muerte en 1327, lo más probable fue en Voghera, a pesar de la hipótesis de Montpellier.

                              
                                    Imagen de San Roque (antiguo)

Su devoción se extendió muy rápidamente a partir del siglo XV. Desde Venecia se extendió el culto hacia el mundo germánico y a los Países Bajos. En 1477, con ocasión de una epidemia de peste, se fundó en Venecia una cofradía que bajo su nombre, se dedicó al hospedaje de enfermos de peste y que fue conocida como Confraternità o Scuole di San Rocco. Dicha agrupación fomentó la devoción al santo construyendo capillas y más centros de acogida por toda Italia.

Una de las iglesias más conocidas que están dedicadas a este santo está en París, muy cerca del Museo del Louvre; la hizo edificar Luis XIV en 1563. Toda Europa e incluso América Latina están sembradas de templos que le fueron dedicados.

                                                                 

Su onomástica es el 16 de agosto. Santo protector ante la peste y toda clase de epidemias, su intervención era solicitada por los habitantes de muchos pueblos y, ante la desaparición de las mismas reconocían la intervención del santo, por lo que se le nombraba santo patrón de la localidad. Es además protector de peregrinos, enfermeros, cirujanos o cánidos, entre otros.

               
                           Campana San Roque (yugo metálico) 


                            

El obispado de Orihuela aprobó varias peticiones de devociones locales a San Roque en el sínodo de Orihuela del año 1600, debido a la epidemia de 1595 y las consiguientes enfermedades contagiosas.

 

                           Campana San Roque (yugo de madera)

                                    

Aquí en Castalla, tal y como narré en la entrada anterior, en el 1653 comenzó el declive de la celebración de las fiestas patronales a la Natividad de Nuestra Señora y resurgió el de la Asunción por ser titular de la parroquia. Entre esos mismos años 1648-53 y por todo lo anteriormente citado sobre las epidemias,  el consejo de la villa de Castalla por el sistema de elección "redolins" eligió a San Roque como patrón principal de la villa y protector contra las mismas, patronazgo que por otra parte muy pronto se vería eclipsado por otra advocación mariana que por aquellas fechas ya tenía una grandísima devoción popular "la Virgen de la Soledad" (en la próxima entrada narraré más sobre ella)

 

"EL SISTEMA DE REDOLINS"

Este sistema consistía en escribir el nombre por separado de los santos a los que se pretendía elegir, en un pergamino enrollado y recubierto de cera, los cuales después se metían en un recipiente de agua, al que un niño, después de darle tres vueltas y encomendándose a la Santísima Trinidad sacaba uno y entregaba a las autoridades civiles y religiosas, quienes aceptando que era voluntad divina lo proclamaban como Patrón. No hay constancia de los otros dos nombres que no se abrieron.

           

La procesión de éste, al igual que la de la Asunción, que ya narré en el artículo anterior se dejó de realizar en la década de los años 60,  formándose la cofradía y recuperándose de nuevo esta procesión con su novenario en 1984. Esta procesión, que es conjunta con la imagen de la Virgen de la Asunción, se realiza en el día de ésta y por ello ya están narrados los toques en el artículo anterior,(exceptuando este año en que se ha decidido su traslado a este día) y siendo los toques para este 16 de agosto, “día de San Roque” los siguientes:

15 de agosto “Víspera de San Roque”

Durante el día, los toques y volteos propios del día de la Asunción  (narrados en el artículo anterior)

21.02 h. Volteo menor parroquia y convento (de víspera)

                 Foto inusual de San Roque y la Asunción con la Patrona

16 de agosto “San Roque”

08.01 h. Ángelus parroquia, convento y ermita.

08.02 h. Volteo menor parroquia.

               Volteo a dos corto convento.

10.01 h. 1º Toque a Misa parroquia.

10.15 h. 2º Toque a Misa       “

10.16 h. Volteo menor          “.

10.31 h. 3º Toque a Misa       “.


LA PROCESIÓN:

Al finalizar la Misa dará comienzo la procesión, realizándose volteos generales a la salida y entrada de las Imágenes, y  volteos procesionales durante el itinerario.

13.01 h. Ángelus parroquia, convento y ermita.

13.02 h. Volteo general parroquia y convento.

21.01 h. Ángelus parroquia, convento y ermita.

 También en honor al patrón San Roque, desde hace muchísimos años se celebran festejos populares consistentes en la suelta de vaquillas por el recinto establecido en la población.

FESTIVIDAD DE LA ASUNCIÓN Y SUS TOQUES

            
                              IMAGEN DE NTRA SRA DE LA ASUNCION "ACTUAL"




              Asunción de María o Asunción de la Virgen es la creencia, de acuerdo a la tradición y teología de la Iglesia ortodoxa y de la Iglesia católica, de que el cuerpo y alma de la Virgen María fueron llevados al cielo después de terminar sus días en la tierra.

                           IMAGEN DE NTRA SRA DE LA ASUNCIÓN "ANTIGUA"


             Este traslado es llamado "Assumptio Beatæ Mariæ Virginis" (Asunción de la Bienaventurada Virgen María) por los católicos romanos, cuya doctrina fue definida como dogma (verdad de la que no puede dudarse).

             Este Dogma fue proclamado por el Papa Pío XII, el 1º de noviembre de 1950, en la Constitución Munificentisimus Deus: “Pronunciamos, declaramos y definimos ser dogma divinamente revelado que La Inmaculada Madre de Dios y siempre Virgen María, terminado el curso de su vida terrenal, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria del cielo".

                              CAMPANA MARIA DE LA ASUNCION "MAYOR"

             Esta creencia ya se venía aceptando desde el S. VI, muy relacionada con la fiesta de la Dormición celebrada desde muy antiguo en las iglesias orientales. Desde el S. VI se celebraba una fiesta en Jerusalén que pasa a Occidente con el nombre de la Dormición de Santa María.

              En Valencia, la devoción asuncionista se inició desde el mismo momento de la reconquista. El rey Jaime I "dedicó al misterio de la Asunción la propia catedral de Valencia y las demás iglesias que erigía en las tierras que iba conquistando", mientras que la gran devoción a la Virgen "Assumpta" en Valencia hizo que fuera representada "masivamente por el arte local", y hay constancia que se celebraba la fiesta con procesión desde 1372; el Papa Calixto III, en 1457 declaró oficial la fiesta de la Asunción para el 15 de agosto, y por ello es reconocida esta fiesta popularmente como “la Virgen de agosto”.

             También aquí en Castalla, desde esas mismas fechas en las que se produce la reconquista cristiana de estas tierras por el rey Jaume I de Aragón se funda el patronato de la virgen de la Asunción, por ello en el 1245 se consagra la actual ermita de la Sangre a la advocación de la Asunción de Nuestra Señora como parroquia de las poblaciones de Tibi, Ibi, Onil y Castalla, no habiendo documentación si al tiempo fue proclamada patrona de la villa.

                En el año 1473 es cambiado el patronato de la Virgen de la Asunción (15 de agosto) al de la Virgen de la Natividad (8 de septiembre), por una cuestión que es difícil de creer pero que está documentada: En ese año el cardenal de Roma Rodrigo de Borja estuvo de visita en Xativa, ciudad a la que pertenecía la familia. Este cardenal prestó un grupo de músicos (ministriles) para que actuasen en las celebraciones religiosas de las fiestas de agosto a la Asunción, y ante la imposibilidad de que llegasen a tiempo se decidió por parte del consejo de la villa permutar el patronato por el de la Natividad de Nuestra Señora, realizándose a partir de ese año las fiestas patronales en su honor.

            No hay documentación clara de si la dedicación de la antigua parroquia fue sustituido también, ya que el retablo principal de la ermita que se retiró para la construcción del camerino de la Virgen de la Soledad, cosa por otra parte curiosa pues esta Iglesia hacía casi 200 años que estaba ya dedicada a la Preciosísima Sangre de Cristo.

         Estas fiestas a la Natividad siguieron celebrándose hasta el año 1653, a partir de este hay documentación en que la villa vuelve a recuperar las fiestas de la Asunción como titular de la parroquia.

                                
                    CAMPANA MARÍA DE LA ASUNCIÓN ANTIGUA "MEDIANA"

              No tengo constancia desde cuando aquí se realiza la procesión, lo que si la hay es que en la década de los 60 se dejó de realizar, volviendo a celebrarse a finales de los 80, pero conjuntamente con San Roque, cuya procesión se realizaba el día siguiente 16 que es su festividad, siendo los toques para esta fiesta los siguientes:

  14 de Agosto (Víspera)





13.01 h. Ángelus parroquia, convento y ermita.
13.02 h. Volteo general parroquia y convento.

Las misas vespertinas de cualquier solemnidad son en el Convento pero en este caso al tratarse de la titular de la Parroquia se celebrará en esta.

19.30 h. primer toque aMisa. Parroquia.
19.45 h. segundo toque a Misa. "
19.46 h. volteo menor (4 canpanas) "
20.01 h. tercer toque a Misa. "


21.01 h. Ángelus parroquia, convento y ermita.
21.02 h. Volteo general parroquia y convento.

15 de Agosto “Nuestra Señora de la Asunción”


07.31 h. Ángelus parroquia
07.32 h. 1º Toque a Misa en posterior parroquia.
07.33h. Volteo general corto parroquia.
07.45. 2º Toque a Misa en posterior.
08.01. 3º Toque a Misa en posterior.


10.01h. 1º Toque a Misa parroquia.
10.15 h. 2º Toque a Misa. "
10.16 h. Volteo mediana y segunda. "
10.31 h. 3º Toque a Misa. "




PROCESION:

Este año no se realizará la procesión en este día sino que será el siguiente 16, día de San Roque, por ello los toques de ésta estarán narrados en la próxima entrada.

13.01 h. Ángelus parroquia, convento y ermita.
13.02 h. Volteo general solemne parroquia y convento.


21.01 h. Ángelus parroquia, convento y ermita.
21.02 h. Volteo menor parroquia y convento (víspera de San Roque)

Y LAS CAMPANAS POR FIN ILUMINADAS

     

              Después de unos meses de oscuridad, por fin vuelven a estar las campanas iluminadas. Voy  en esta entrada a desglosar las distintas etapas de iluminación que ha habido en la sala de campanas de la Parroquia de Castalla.

            Desde la antigüedad y hasta finales de los años cincuenta no había ningún tipo de iluminación dentro de la sala de campanas de esta torre ni en su escalera de acceso, teniendo como única iluminación los campaneros en los toques que se tenían que realizar por la noche, como noche de Todos los Santos  “víspera de Todos los Fieles Difuntos”,  o procesiones de fiestas patronales de moros y cristianos, la iluminación  tan sólo con velas.

                A finales de la década de los cincuenta se decidió que desde la linea que llevaba la corriente para iluminar la esfera del reloj, sacar una toma a un interruptor y a una bombilla de tan sólo 40 watios, para que en los toques nocturnos, los campaneros tuvieran mejor visibilidad.

              A finales de los años setenta pensamos que podía quedar bonito y original el colocar una bombilla más potente (200 watios) y dejarla encendida durante la noche en los días de fiesta, siendo ya a finales de los noventa cuando se decidió instalar cuatro pantallas fluorescentes (una a cada esquina) y que permanecieran durante toda la noche las campanas iluminadas, tal y conforme ya se iba realizando en la inmensa mayoría de campanarios.

               Así estuvieron iluminadas las campanas hasta la restauración del campanario del 2011,  en donde esta iluminación se retiró, dejando solamente dos luces "douw- lains" en el suelo, en dos de las cuatro esquinas, con una deficiente y pésima iluminación, realizando por ello nosotros una queja formal al encargado de la obra antes de su conclusión, indicándonos éste que él no podía hacer nada, que así constaba en el proyecto y así se tenía que concluir.

           Después de oir algunos comentarios y protestas por quedar las campanas a oscuras en estos años en que ya la inmensa mayoría de campanarios si están iluminadas, pensamos en colocar al menos un par de bombillas de bajo consumo y solucionar en parte el problema. Estas bombillas solían fundirse con bastante asiduidad, por lo que en el mes de febrero de este 2013 volvimos a tener las campanas a oscuras, planteandonos por ello que habría que sustituir esa iluminación que pusimos provisionalmente por algo más práctico, efectivo y duradero.

         Después de exponer el problema a la corporación municipal, (porque en todas las poblaciones estas iluminaciones van en alumbrado publico y por lo tanto son municipales) rápidamente se pusieron en  marcha para realizar las gestiones oportunas y conseguir el esperado foco, pero transcurridas unas semanas una moción de censura modificó la corporación municipal, por lo que seguidamente tuvimos que volver a comenzar exponiendo el problema y realizando de nuevo la petición a la nueva corporación, quien también rápidamente agilizó la gestión para conseguirnos el  foco.

Es muy de agradecer la disponibilidad encontrada entre la población (incluyendo a sus autoridades) con todo lo referente a las campanas, ya que al margen de colores políticos se puede percibir la gran afectividad que se siente hacia ellas, siendo este simple detalle del foco es un hecho palpable de ello.

Por fin el martes 30 de julio, Fran y yo nos pusimos manos a la obra, retirando la pequeña “chapucilla” de las bombillas de bajo consumo e instalando definitivamente el nuevo foco, que pesar de tener  una bombilla de tan sólo 120 watios ofrece una gran claridad (aunque a mi juicio quizas excesivamente blanca, pero bueno……. También hay quien opina que es preferible así para que ofrezca contraste con la luz rojiza exterior).




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